أبو القاسم جنيد الشيرازي ( مترجم : عيسى بن جنيد الشيرازي )

368

شد الإزار في حط الأوزار عن زوار المزار ( مزارات شيراز ) ( ملتمس الأحباء ) ( تذكره هزار مزار ) ( فارسى )

كرمانى و شيخ معين الدين ابو ذر كثكى بودند و كتابها در احاديث نوشت و رسالات كثيره در مهمات دين . و تصنيف مفاتيح در شرح مصابيح كرد « 128 » و آن كتابيست كه احكام حديث را شامل است و وعظ و نصيحت ميفرمود و در جامع عتيق وعظ از براى خدا ميفرمود چنانچه بفهم خلق نزديكتر و درخور فايده خاص و عام بود و هرگز نظر بكم‌وبيش مجلس نداشت و احاديث رسول صلى الله عليه و آله و سلم ميرسانيد بهر كه ميخواست و سخن را ميگفت و از هيچ‌كس نميترسيد و نوبتى از جهت دفع شر معتزله بار بست و عزم سفر كرد و گفت در شهرى كه عبارات مبطله معتزله كنند آنجا ساكن نمىبايد شد . پس خبر باتابك « 129 » رسيد و منع آن كرد و خلق را امر ميكرد كه كتاب اهل سنت بخوانيد و كتاب شيعه را بگذاريد و گرد آن مگرديد « 130 » و او را كرامات بسيار بود و خلق بيشمار از وى نفع ميگرفتند و مزار او در بقعه مشهوره خود است در سر كوچه محله سراجان « 131 » . امير ناصر الدين يحيى علوى « 132 » پسر عالم فاضل اوست كه جمع كرده بود ميان منقول و معقول و مدتى قضاء شيراز كرد بنيابت . پس در قضا نشر عدل و رأفت كرد و درهاى ظلم و آفت بر مردم بست و تصنيف در فقه و غير آن كرد و خلق بسيار از او منتفع شدند و اكابر از آن كتب بهره‌مند

--> ( 128 ) - مد : و رسائل مهمات دين - جها : و رسائل مهمات دينى در تضعيف مفاتيح بر شرح مصابيح كرد - و رسالات كثيره فى مهمات الدين و ضعف كتابا سماه مفاتيح الهدى ( شد الازار ) . ( 129 ) - كدام اتابك ؟ صاحب ترجمه كه در سنهء 685 وفات يافته باتمام اتابكان فارس از اتابك ابو بكر بن سعد بن زنگى تا آخرين ايشان ابش خاتون معاصر بوده ، ولى ظاهرا مقصود همان اتابك ابو بكر بوده چه اوست چنان كه خود را متصلب و متشدد در امور دينى قلم ميداده . حاشيه علامه قزوينى . ( 130 ) - امر الناس بمدارسته لقب اهل السنه و مجانبة الضلال و البدعه ( شد - الازار ) . ( 131 ) - در شد الازار تاريخ وفات وى چنين آمده است : توفى فى سنه خمس و ثمانين و ستمائه . ( 132 ) - الامير ناصر الدين يحيى بن عبد الله العلوى ( شد الازار ) .